Em seu novo livro, a ciência é suficiente?: Quarenta perguntas críticas sobre justiça climática, Aviva Chomsky argumenta que a ciência não é suficiente para mudar o curso sobre mudanças climáticas: precisamos colocar a justiça social, racial e econômica na frente e no centro e revisar o globaleconomia em crescimento.Neste trecho, ela define o conceito de democracia energética como uma visão radical que “exige controle público, de base e de baixo para cima sobre instituições e decisões econômicas básicas.”
O apelo à democracia energética é baseado na crença de que a energia é uma necessidade humana básica e o direito humano.Nosso atual sistema de energia baseado no mercado é voltado para produzir e vender o máximo de combustível possível para aqueles que podem melhor pagar, sem considerar os custos sociais e ambientais.Um número muito pequeno de indivíduos e instituições poderosos define as regras e toma as decisões, enquanto a grande maioria da população mundial não tem a dizer.O controle e a exploração dos recursos energéticos concentrados na forma de combustíveis fósseis estão no coração das divisões de raça e classe hoje;Esse controle criou riqueza e pobreza, desenvolvimento e subdesenvolvimento e, é claro, o crescente desastre climático.Atualmente, os custos são pagos pelos pobres, seja nos campos petrolíferos da Nigéria ou nos países devastados pela seca da América Central, enquanto os poderosos desfrutam dos benefícios.Este status quo é a antítese da democracia.
Democracia energética significa lutar pelo poder de tomada de decisão daqueles que controlam o sistema: empresas de busca de lucro, governos e instituições internacionais que se apropriam dos recursos energéticos para o benefício dos poucos.Significa reivindicar energia como um bem comum e um direito humano, e desenvolvendo maneiras de afirmar o controle popular sobre as decisões que afetam a todos nós.“[The] Energy Commons”, escreve o estudioso do clima e ativista Ashley Dawson, “deve ser mais do que simplesmente mudar de combustíveis fósseis para o poder solar: em seu coração, essa luta deve permitir redistribuições radicais de poder que não apenas democratizam, masTambém decolonize efetivamente energia e sociedade.”A verdadeira democracia vai além das eleições e além das fronteiras nacionais: significa transformar um sistema econômico global para limitar o uso excessivo de energia pelos ricos e priorizando a energia necessária para atender às necessidades humanas básicas.
Uma maneira de fazer isso é retirar os recursos e decisões energéticos das mãos particulares e colocá -las sob controle público, embora o controle do governo sozinho não garante emissões mais baixas ou distribuição de energia mais justa.As empresas estatais de petróleo e gás, como a Saudi Aramco ou a Gazprom da Rússia, não são tão diferentes das empresas de capital aberto, como BP ou Exxon, em seu desejo de ganhar dinheiro, explorando, produzindo e vendendo combustíveis fósseis com pouco consideração pelo sociale custos ambientais.Alguns países produtores de petróleo oferecem subsídios pesados sobre gasolina e serviços públicos, transformando suas populações em consumidores pesados e totalizando outro presente para a indústria.Os produtores de combustíveis fósseis de propriedade estatal, como empresas privadas, buscam externalizar custos, maximizar os lucros e evitar a regulamentação e os impostos.
Mesmo em um país altamente democrático como a Noruega, uma indústria de petróleo estatal pode criar incentivos perversos para maximizar a extração de combustível fóssil.A Noruega é líder global em empregar política doméstica para manter o uso de combustíveis fósseis baixo, pelo menos na produção de eletricidade, enquanto continua a extrair e exportar petróleo.
"A Noruega é quase inteiramente executada em hidrelétricas, que atende a cerca de 95 % das necessidades de energia do país", escreve o autor de um estudo de 2018.“Novos edifícios maiores que 500 metros quadrados (cerca de 5.000 pés quadrados) são necessários para obter 60 % de sua energia de uma fonte renovável.As cidades têm vastos espaços verdes, ciclovias e pouco tráfego.O centro da cidade de Oslo está [perto de] sem carros sem carros.E se alguém deve possuir um carro, deve ser um veículo elétrico.Noruegueses que os possuem recebem pausas nas taxas de estacionamento, pedágios e muito mais.Tudo isso significa que, por algumas medidas, a Noruega está entre os países mais verdes do mundo."O Índice de Desempenho Ambiental da Universidade de Yale ocupa o 14º lugar no mundo por suas práticas sustentáveis.
Ainda assim, as emissões da Noruega, principalmente de transporte e indústria, chegam a 8.3 toneladas métricas por ano per capita.Isso é significativamente menor do que você.S.emissões per capita, mas está bem acima de seus vizinhos.K., Itália, e França e excede em muito o 1.6 tonelada métrica máxima necessária para atingir o objetivo de permanecer dentro de 1.5 graus Celsius aquecendo.(Alguns estudos usando a contabilidade baseada em consumo colocam as emissões per capita da Noruega muito mais altas, com mais de 17 toneladas métricas.) Além disso, a Noruega é o quinto maior extrator de petróleo per capita do mundo;O petróleo é responsável por metade das exportações do país.Os lucros do petróleo financiam o extenso sistema de bem -estar social do país e o governo do governo Global of Norway, o maior fundo soberano de riqueza do mundo.Se contarmos as emissões dos extratos e exportações do petróleo da Noruega, o país cai para o 128º lugar no índice de Yale.
Portanto, a Noruega democrática faz um ótimo trabalho de atender às necessidades de seus cidadãos e, em alguns aspectos importantes, proteger o meio ambiente em casa, mas é mais problemático em termos de sua contribuição para as emissões globais.(Por outro lado, a Noruega produz apenas cerca de 2% do petróleo mundial, e sua participação seria prontamente substituída por produtores maiores, se fosse reduzido.) Em um mundo tão globalmente conectado quanto o nosso, a democracia não pode terminar nas fronteiras de um país.Podemos chamá -lo de democracia se as vítimas de extração de combustíveis fósseis - os pobres globais que estão perdendo suas terras para o assondos, furacões e seca - não têm voz nas políticas de países como a Noruega (e a Arábia Saudita, a Rússia, e assim por diante) que estão destruindo seus meios de subsistência?
No momento, a maioria de nós tem pouca ou nenhuma voz sobre como nossa energia é produzida.De fato, a maioria de nós nem sabe.Pagamos empresas privadas para manter a gasolina, a eletricidade e o gás natural fluindo para nossas casas e carros, para fornecer alimentos aos nossos supermercados e manter nossa economia cantarolando.Mas geralmente não temos idéia de como e onde os combustíveis são produzidos e extraídos, quanto os executivos da empresa de dinheiro ganham ou quanto seus acionistas são pagos em dividendos.
Quando temos a chance de descobrir, muitos de nós não gostamos do que vemos.Quando levo pessoas da minha cidade natal de Salem, Massachusetts, para a Colômbia, para visitar a mina de carvão que até uma década oferecia carvão à nossa usina local, elas ficam horrorizadas.Eles vêem os camponeses indígenas e afro-colombianos deslocados e desabrigados pela operação maciça;Os meios de subsistência tradicionais e as terras agrícolas destruídas;Rivers secou e desviou;e poeira contaminando ar, terra e água.
Nos Estados Unidos e pelo mundo, as comunidades da linha de frente se mobilizaram para resistir a minas de carvão, oleodutos, operações de fracking de gás natural e perfuração de petróleo.Mas nosso sistema de energia nos mantém tão distanciados e ignorantes, a maioria de nós apenas vê o interruptor de luz em nossa cozinha ou a bomba em nosso posto de gasolina local.
De certa forma, é mais fácil permanecer ignorante.É muito conveniente ter toda a energia e produtos que queremos na ponta dos dedos, sem ter que pensar em como eles chegaram lá.
Mas é moralmente problemático também.A maioria de nós não quer ser cúmplice em violações dos direitos humanos e destruição ambiental.Não somos apenas nos Estados Unidos, privilegiados por causa de nosso acesso a muito mais do que nossa parte justa dos recursos energéticos do mundo, como também somos privilegiados por não ter que sofrer o desconforto de conhecer ou ver as consequências do mundo real de nossoconsumo.
Como uma transição justa, a democracia energética é um conceito que pode ajudar a destacar interesses comuns entre consumidores, trabalhadores e comunidades da linha de frente.Os sindicatos da democracia energética, formados em 2013, são uma coalizão de 29 sindicatos e federações de trabalho nacional e internacional.Sua missão é “defender fortemente a direção pública e a propriedade social da energia nos níveis local para os níveis globais, para ajudar a estabelecer as fundações de alianças duráveis e eficazes entre sindicatos e outros movimentos sociais."A democracia energética, escreve Sean Sweeney, da TUED, significa ir além da idéia de um capitalismo mais verde para abordar" a questão fundamental de quem possui e controla os recursos energéticos e por que razão a energia é gerada e usada.”Em termos concretos, isso significa recuperar o controle público sobre partes privatizadas da indústria de energia, criando controle democrático real sobre operações de energia de propriedade pública e desenvolvendo um novo sistema energético de propriedade pública, sindicalizada e democrática não baseada em fósseis.
Os defensores da democracia energética oferecem cenários diferentes para o controle do controle democrático.Alguns enfatizam.Outros acreditam que economias de escala e infraestrutura existente significam que devemos nos concentrar na democratização de projetos de energia em larga escala.Os sindicatos alertam que, dados altos níveis de sindicalização nos sistemas de energia existentes, devemos ter certeza de que a descentralização não se torna parte do maior ataque corporativo a sindicatos.
Alguns no sul global pedem soberania energética ou justiça energética, observando que muitas vezes a "democracia" houve um verniz para dominação colonial e corporativa.O conceito de democracia energética é baseado em uma visão mais radical do que uma limitada a sistemas políticos, eleitorais e representativos;Ele exige controle público, de base, de baixo para cima, sobre instituições econômicas e decisões básicas.Ainda assim, os termos "soberania energética" e "justiça energética" enfatizam mais especificamente as maneiras pelas quais o Sul Global e os pobres foram sistematicamente explorados por nossos sistemas de energia histórica e atual.
A democracia energética, a soberania energética ou o movimento da justiça energética buscam criar alternativas enquanto desafia diretamente as instituições que controlam nosso sistema de energia e o aparato regulatório que a sustenta.A maioria dos projetos de democracia energética se concentra na distribuição de energia na forma de eletricidade, e não na extração e produção e em seus usos em outros setores.Mas os princípios da democracia e transparência populares também moldam movimentos nas comunidades afetadas pela extração;Eles poderiam ser expandidos para diferentes setores econômicos que usam energia.Devido ao papel fundamental da energia em nossa economia, a democracia energética se relaciona profundamente com a luta pela justiça social, racial e econômica.
Este trecho é de ciência é suficiente?: Quarenta perguntas críticas sobre justiça climática de Aviva Chomsky (Beacon Press, 2022) e reimpresso com permissão da Beacon Press.
| Aviva Chomsky is a professor of history and the coordinator of Latin American Studies at Salem State University. The author of several books including Undocumented and “They Take Our Jobs!”, Chomsky has been active in the Latin American solidarity and immigrants’ rights movements for over 30 years. She lives in Salem, Massachusetts. |
Inscreva -se para receber atualizações por e -mail do Sim!